Concierto Solidario

Asesinado Niño indígena en el Cauca

TEJIDO DE COMUNICACIÓN – ACIN

Jueves 23 de agosto de 2012

Efraín Silva Julicue, niño indígena de 15 años, fue asesinado por por una esquirla de granada lanzada por el Ejercito Nacional en la vereda El Venadillo, en Caloto Cauca, él se movilizaba junto a su padre a sacar unas fotocopias para el colegio.

“Se bajaron de la moto y se resguardaron en la carretera, y ahí fue donde le dieron al niño”. Efraín Silva Julicue, fue asesinado por una esquirla que le cayó en el pecho después de que explotó una granada que fue lanzada por el ejército colombiano, en las horas de la tarde del día 21 de agosto del 2012 en la vereda El Venadillo que limita con el Resguardo de Huellas – Caloto.

Efraín Silva Julicue, estaba estudiando en el Centro Educativo El Pedregal, sede Guasanó, estaba cursando el grado séptimo del bachillerato, tenía 15 años, él tenía dos hermanas y dos hermanos que viven en la vereda El Credo del Resguardo de Huellas – Caloto. La familia Silva Julicue, quedó con cuatro hijos que se sostienen de los cultivos del café, plátano y yuca, cuando no hay nada tienen que jornalear en verano pero cuando vuelve el invierno siguen el trabajo en la finca.

Efraín salió junto a su papá, para el Palo – Caloto en su moto, ellos iban a sacar unas fotocopias que requerían para los estudios de Efraín. “Nosotros íbamos para El Palo – Caloto, nos tocó que orillar la moto y tirarnos ahí, yo me alcance a cubrir en una trincherita, ahí tiraron una granada cerca de él y el hijo estaba más adentrico y le cayó una esquirla en su pecho, el hijo quedó herido y como el ejército venía subiendo y de pronto me lo quitaban yo me lo traje y acá acabo de morir”, expresó con resignación Antonio Silva.

Hace un año, el día 16 de septiembre del 2011, fue asesinada Maryi Vanesa Coicué, por esquirlas de una bomba que fue lanzada por las milicias de las FARC. Ese día la comunidad del norte del Cauca exigió que no arremetan contra las niñas y los niños en este conflicto armado que han traído a nuestro territorio. Pero Maryi no ha sido la única, al contrario han caído más niños inocentes en esta guerra, ¡hasta cuándo! No queremos que nuestros niños, mayores, jóvenes y mujeres sigan siendo blancos de la guerra.

La vida de Efraín se apagó por una esquirla de una granada que fue lanzada por el ejército colombiano, don Antonio, su padre, se salvó de milagro, “el ejército comenzó a rafaguiar y a lanzar granadas porque vieron que nosotros nos recostamos en el barranco…fue del lado del ejército que cayó la granada porque estaban cerca de una casa y de esa dirección cayó la granada y la guerrilla estaba del otro lado… cuando mi hijo cayó, él estaba gateando, yo fui y lo arrastre en medio de las ráfagas de balas, me tocó traerlo por la orilla y nadie me ayudó, yo lo subí en la moto y lo traje más adelante, a la vereda El pajarito del resguardo de Huellas – Caloto, yo pensé que se iba a revivir”, dijo muy dolido Antonio Silva.

Con todas estas muertes solo queda claro que en Colombia, la guerra es una excusa para que continúe imponiéndose el “Modelo Colombia” – Plan Colombia. Una combinación específica de terror, propaganda y políticas (tratados al servicio del Libre Comercio). La razón de ser del Estado en Colombia es impulsar esta ‘liberación’ de territorios, riquezas, mercados, ahorros y trabajo para las transnacionales.

Este “Modelo Colombia” es ahora la fórmula de usurpación que se aplica a otros países que ya se han puesto en la mira de los explotadores. Este modelo se ha extendido a países como México, Paraguay, Perú, Honduras, Guatemala, Bolivia, Ecuador, Brasil, Chile, Argentina. Siempre imponiéndose con el terror.

La resistencia indígena del Cauca sigue pero no podemos caer el juego de los discursos y promesas falsas del gobierno colombiano porque las políticas del capital se imponen año tras año y cada vez se agudiza más el monstruo del saqueo de las trasnacionales que quieren adueñarse de nuestros territorios, de nuestros planes de vida, de nuestros sueños y de la vida toda.

Debemos continuar con la lucha contra el modelo económico y contra todo lo que atente contra la vida. Al pedirle un mensaje en medio de esta guerra a don Antonio, padre de Efraín, su respuesta es un silencio de impotencia, un silencio de dolor y un silencio con lágrimas. Acompañamos a la familia Silva Julicue y a todas las familias víctimas del conflicto armado que vive el Cauca y Colombia.

Tejido de Comunicación – ACIN

tejidocomunicacion@gmail.com

http://www.nasaacin.org/noticias/3-…

Minga de resistencia de las mujeres Indígenas

La Asociación MINGA extiende la invitación a todos y todas a participar en la minga de resistencia de las mujeres indígenas en defensa de la vida y rechazo a la guerra la cual se llevará a cabo el día 24 de agosto 2012 en el municipio de Caloto en el Cauca.

Ver invitación

Escrito por minga

Prensa promueve sentimientos de racismo, segregación e intransigencia ciudadana en el departamento del cauca

Violación al buen nombre del CRIC y al derecho a estar bien informado, una siutación recurrente en la prensa colombiana.

Que un periodista nacional, de esos que nunca sale de su cabina, entreviste a Ana Silvia Secue y se admire de sus planteamientos resulta comprensible, pero que sea Francisco Santos, Ex-vicepresidente del gobierno Uribe, uno de los responsables de la creación de la Opic, organización de la que la entrevistada es su principal vocera, no es más que un acto cínico, en donde un agente del poder usa un medio informativo para tergiversar la verdad y crear condiciones para romper o hacer más difícil la convivencia ciudadana.

La situación sucedió el día 16 de julio y fue protagonizada por el actual socio de rcn y del periódico El Tiempo, Francisco Santos, quién desarrolló un dramatizado, donde, con entusiasmo de locutor deportivo hizo la siguiente presentación «Otra voz del Cauca, una voz distinta, una voz que, dijo no más. Me aburrí. Me abro, no quiero seguir haciendo sí, no quiero seguir eh… escuchando las mismas cosas, ¿quién es Espinosa?». Viene luego toda una diatriba contra el CRIC, Autoridad tradicional de los pueblos indígenas del Cauca, estimulada por periodistas desinformados de la verdadera situación regional. Este estilo mediático, que ha hecho escuela en Colombia, se fortalece con la mentira y el rumor programado por mentes perversas que usan a las personas, contribuyendo a fomentar la idea que quienes hablan mal de los contradictores del gobierno son valientes, mientras quienes lo critican son malos y amigos del terrorismo. Esto se comprueba luego, cuando el periodista de marras sentencia con voz meliflua, aumentando el dramatismo «…Ana Silvia a usted no le da miedo hacer estas declaraciones, usted sabe que esto lo cobran las farc y sus milicianos allá adentro, y, ¿usted no está amenazada?, a usted no le da miedo que la maten por decir algo que nadie se atreve a decir…»

Cabe preguntarse, qué distinto dijo la vocera de la opic que no haya dicho ya el ex–presidente Uribe, que no hayan dicho los generales de la república, que no haya dicho el ex-gobernador Juan josé Chaux, que no hayan expresado varios ministros del actual gobierno, es decir, que no hayan dicho los señores de esa derecha recalcitrante que se niega aceptar las acciones de resistencia y defensa a la vida que realizan los indígenas Nasa del norte del Cauca y en general los indígenas de todo el país. Es claro que Francisco Santos, primo hermano del actual presidente de Colombia, hace parte de una élite nacional que no acepta el reclamo frente al derecho fundamental a defender la vida y a permanecer como pueblos.

Sin lugar a dudas el señor Santos no es tonto, aunque a veces pareciera que él quisiera que así lo vean los colombianos, y como no lo es, él sabe que en Colombia, según la Corte constitucional, hay 34 pueblos que están en riesgo de desaparición forzada, entre ellos siete pueblos indígenas del Cauca, siendo uno de ellos el Pueblo Nasa. Sabe también que dicha situación ha sido generada por la permanencia de un conflicto armado que no nos pertenece y que se desarrolla en nuestros territorios ancestrales desatendiendo nuestras exigencias. En consecuencia, desalojar a la guerrilla y exigir que la fuerza pública no esté más en medio de la sociedad civil, más cuando esos territorios son propiedad colectiva, ha sido una decisión tomada por comunidades y autoridades indígenas después de comprobar que, solo en el norte del Cauca, se han perpetrado cerca de 600 episodios armados que han dejado por lo menos 2500 víctimas civiles, en un periodo menor a 18 meses, de las cuales más de un centenar ha perdido la vida.

En este contexto es importante recordar que la opic se creó para negar la voluntad colectiva, pues su historial está lleno de documentos y expresiones que invitan a que la los comuneros indígenas se retiren de los censos de los cabildos, proscriban la educación propia y la medicina tradicional y reclamen la propiedad privada como forma de tenencia de tierra. La construcción de la opic fue un proceso lleno situaciones paradójicas, que, aunque la desconoce la opinión pública, el señor Francisco Santos sí las conoce por haber sido en el periodo de su gestión que se creó ese entuerto. Veamos algunas de las circunstancias destacables del proceso: a) En el acta de constitución opic, presentada ante cámara de comercio, aparecen registrados como fundadores varios mandos de la fuerza pública, funcionarios del gobierno Uribe y del gobierno Chaux; b) El distintivo de su hoja membrete es un águila negra en descenso; c) Uno de los directivos fue jefe de un reconocido grupo de autodefensas campesinas que operaba en la región y quién tiene varias investigaciones por participación en la masacre del Naya; c) Por haber sido primero la opic una ONG registrada en cámara de comercio se limitaba la posibilidad de apoyos institucionales, por lo cual la oficina de asuntos étnicos del ministerio del interior facilitó la creación de la única organización interétnica del país (ojo, no indígena) denominada opic y lograda mediante el engaño a dos comunidades indígenas Waunam del Chocó, las cuales, curiosamente, dejaron como directivos a dos personas del Cauca, una de ellas la señora Ana Silvia Secue.

Entonces no extraña escuchar la melodramática voz de un integrante del gobierno Uribe expresar «Dios mío, yo no había oído una declaración tan fuerte de un indígena, la golpearon y sabe cuándo perdió el miedo, cuando la guardia indígena la golpeo… porque decidió llevar desayunos escolares para sus niños. Pues Ana Silvia Secué, muy valiente la felicito, muy valiente por este testimonio… mucha suerte».

La entrevista de rcn radio, en horas de la mañana del día lunes 16 de julio del 2012, es un buen ejemplo de cómo en Colombia se violan los derechos fundamentales contenidos en los artículos 20, 21 y 22 de la Constitución Política, pues no solamente se informa de forma parcial y mentirosa sino que afectan la honra y el buen nombre de personas, en este caso de colectivos como lo son los pueblos indígenas del Cauca y nuestro proceso organizativo CRIC, lo cual tiende a romper la convivencia ciudadana y afecta el derecho a la paz de los colombianos, siendo uno de sus principales objetivos crear condiciones de animadversión ciudadana y que permitan judicializar a comuneros indígenas rompiendo el debido proceso y colocar como objetivo militar a las comunidades indígenas que reclaman defensa y garantía de sus proyectos vida y de sus procesos de autonomía territorial.

 Es de trascendental importancia que el comportamiento de ciudadanos, tanto nacionales como regionales y locales de Popayán, que se escudan como trabajadores de los medios de comunicación para exponer sus puntos de vista, sea investigada por los organismos de control del Estado colombiano y por las instituciones de la justicia, pues individuos como Francisco Santos, usan los medios de forma parcial, no garantizan el derecho de los colombianos a estar bien informados, pues usan frases que son más peligrosas que las balas de los grupos armados mientras utilizan las voces dispersas de la llamada opinión pública para fomentar el odio y la discriminación a nombre de organizaciones creadas para tal fin.

CONSEJERÍA MAYOR

CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA – CRIC

Autoridad Tradicional

Resolución No. 025 del 8 de Julio de 1999 Dirección de Asuntos Indígenas Ministerio del Interior

Calle 1 No.4-50 Tel. 8242153 – 8240343 E mail: cric@cric-colombia.org

página web: http://www.cric­­–colombia.org

Escrito por CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA – CRIC

La Minga de resistencia social y comunitaria sigue caminando la palabra

La minga del sur occidente sesionó el día 10 de julio en la ciudad de Santiago de Cali, con el objetivo de estudiar el momento político y la dinámica interna del proceso Mingero.

Sobre el primer punto, el énfasis del debate se centró en analizar las características de la guerra en el departamento del Cauca especialmente en los municipios de Toribio, Jambalo y el Cabildo de Cerro Tijeras (entre otros) donde el conflicto armado adquiere nuevas dinámicas. Al respecto el líder del movimiento indígena, Feliciano Valencia manifestó que “en Toribio la población ha hecho respetar la autonomía de la población indígena al sacar de sus territorios a los actores armados, con la exigencia a los grupos amados, ejércitos y guerrillas que combaten en medio de la población desde hace más de ocho días el respeto a la vida y la dignidad de la población de vivir en paz”.

Esta acción de rechazo a la guerra coloca al movimiento indígena en primera fila en la resistencia por el territorio, de las comunidades, los planes de vida y el proceso organizativo. En una postura de arrojo y dignidad caminan hasta los sitios donde están atrincherados los combatientes, para decirles “que abandonen la zona, que su guerra solo beneficia a los traficantes de la muerte y que los dejen vivir en paz”, manifestó Feliciano valencia, quien además reveló que “las fuerzas militares no hacen presencia directa en una actitud sospechosa, dejando solo que policía entre en choque con la guerrilla, son las características de una guerra de cuarta generación”.

A raíz de esta afirmación se teje una hipótesis en el debate, la cual señala como se están creando las condiciones favorables del sector militarista de acrecentar la crisis de gobernabilidad del presidente Santos ya de por sí debilitado su consenso de la unidad nacional para posicionar más las posturas guerreristas en contra de una salida política y negociada al conflicto.

Lo cierto es que la agudización del conflicto ha llevado a incrementar la represión contra el movimiento social en su conjunto en la región, como se ha manifestado en las amenazas a los líderes sociales y defensores de los derechos humanos por parte del los grupos paramilitares, como se demuestra con la última amenaza de muerte recibida en la Secretaria Técnica del Capítulo Valle del Movice, la cual va dirigida a diferentes organizaciones del departamento: Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca Acin, la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Fcspp, Movice, Central Unitaria de Trabajadores CUT y el Sindicato de los trabajadores y empleados universitarios de Colombia Sintraunicol.

Por otra parte, sobre las causas y efectos de la iniciativa legislativa, en especial sobre la reforma de la Justicia, se considera el apoyo a la iniciativa de revocar el mandato de los congresistas que votaron la conciliación de la reforma. Al respecto Andrés Palma integrante del Polo democrático Alternativo en el Valle del Cauca manifestó, “Hay que ampliar la inhabilidad a quienes votaron la reforma pero también a sus familiares hasta cuarta generación de consanguinidad ya que estos continúan legislando desde las cárceles y orientando el accionar de los paramilitares”.

Finalmente, se discutió la agenda de acción para el segundo semestre donde el centro es la movilización de Octubre, construyendo desde las bases organizadas o no, la minga de resistencia contra las leyes del despojo y por los mandatos del congreso de los pueblos.

[1] Revista Cambio, pág. 20, edición 561, 29 de marzo al 5 de abril de 2004.

[2] Ibídem pág. 21

[3] http://m.eltiempo.com/justicia/inve…

[4]Resolución de 30 de marzo del 1999, emitida por la Fiscalía de la Unidad Nacional de

Derechos Humanos.

[5] “Nº 2919 /IVDIV-BR7-BIPAR- S2 – 256 ASUNTO : Informe Inmediato de Orden Público/ AL : Señor Brigadier General, COMANDANTE SÉPTIMA BRIGADA, Villavicencio”.

[6] Ibídem pág. 21

Enfrentamientos por la tierra en el Cauca

Lamentamos profundamente los enfrentamientos que se han venido presentando entre campesinos e indígenas de los municipios de cajibío y Totoro debido a la disputa por las tierras de la finca los Naranjos, ubicada en la Vereda La Pajosa, en limites con estos dos municipios.

Este enfrentamiento ha sido ocasionado por la compra de tierra e inconsulta por parte del INCODER y entregada a la población sin tener en cuenta a las comunidades y organizaciones del departamento para la toma de decisiones, dando así un manejo diferente a la política de tierras del Cauca.

Debido a estos enfrentamientos hay siete indígenas heridos graves y sabemos, por medios de comunicación, que también hay heridos campesinos.

Por esta razón la Asociación MINGA comparte los comunicados que han elaborado el Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC y el Movimiento Campesino de Cajibío – MCC

Comunicado CRIC

Comunicado MCC

Escrito por minga