Archivo mensual: junio 2012

Abierta convocatoria para concurso de fotografía “visibilizando los derechos de las mujeres afrocolombianas”

Con el fin de contribuir al respeto 
y la igualdad de oportunidades para las mujeres afrocolombianas múltiplemente discriminadas en la sociedad, el Movimiento Nacional Cimarrón lanza el concurso “Visibilizando los derechos de las mujeres Afrocolombianas”, éste concurso se realiza en el marco
 del Proyecto de Fortalecimiento a Mujeres Líderes Afrocolombianas para el ejercicio de los Derechos 
e Igualdad de Oportunidades financiado por FOS COLOMBIA. Ver las bases del concurso:

BASES DEL CONCURSO

1. Podrán participar de manera individual aficio- nados,
estudiantes de fotografía, o profesionales
de la fotografía,que residan en Colombia

ya sean nacionales o extranjeros.

2. Cada participante podrá enviar un máximo de dos fotografías de su autoría

3.- El(los) concepto(s) seleccionado(s) será(n) el eje o tema de la(s) fotografía(s), la(s) cual(es) deberá(n) ser de reciente producción, no publicadas y que no hayan participado en otros con- cursos.

4. Las fotografías podrán ser realizadas median- te sistema o equipo análogo o digital, ya sea en blanco y negro o a color.

5. Las fotografías deberán enviarse:
En forma impresa, en un tamaño de 5 x 7 pulga- das, y o En un CD o DVD guardando cada ima- gen en el formato JPEG oTIFF, con una resolu- ción mínima de 300 DPI No se admitirán foto- grafías que no cumplan con estos requisitos.

PARA UNA MAYOR CALIDAD SE RECOMENDA-MOS IM- PRIMIR CON EQUIPOS HP DESIGNJET
Las fotografías ganadoras serán utilizada para la realiza- ción del afiche “Visibilizando los derechos de las muje- res Afrocolombianas”,

Para solicitar más información escribir a los siguientes correos electrónicos:cimarronnacional@movimientocimarron.org comunicaciones@movimientocimarron.org

Premios:

1er Puesto $500.000 en efectivo + publicación impresa y virtual
2do Puesto $ 250.000 en efectivo +publicación virtual 3er Puesto $150.000

La convocatoria estará abierta hasta el próximo 14 de Julio de 2012

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La reforma que deforma a la justicia en Colombia

http://www.viva.org.co/novedades/183-la-reforma-que-deforma-a-la-justicia-en-colombia.html

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Declaración Final Cumbre de los Pueblos en Río + 20

El documento final de la Cumbre de los Pueblos sintetiza los principales ejes discutidos durante las plenarias y asambleas, y expresa también las intensas movilizaciones ocurridas durante ese período –del 15 al 22 de junio–, las cuales señalan las convergencias en torno de las causas estructurales y las falsas soluciones, de las soluciones de los pueblos frente a las crisis, así como los principales ejes de lucha para el próximo período.

Las síntesis aprobadas en las plenarias integran y complementan este documento político para que los pueblos, movimientos y organizaciones puedan continuar convergiendo y profundizando sus luchas y la construcción de alternativas en sus territorios, regiones y países en todos los rincones del mundo.

DECLARACIÓN FINAL

Cumbre de los Pueblos en la Río+20 por Justicia Social y Ambiental

En defensa de los bienes comunes, contra la mercantilización de la vida

Movimientos sociales y populares, sindicatos, pueblos, organizaciones de la sociedad civil y ambientalistas de todo el mundo presentes en la Cumbre de los Pueblos en la Río+20 por Justicia Social y Ambiental, vivenciaron en los campamentos, en las movilizaciones masivas, en los debates, la construcción de convergencias y alternativas, conscientes de que somos sujetos de otra relación entre humanos y humanas y entre la humanidad y la naturaleza, asumiendo el desafío urgente de frenar la nueva fase de recomposición del capitalismo y de construir, a través de nuestras luchas, nuevos paradigmas de sociedad.

La Cumbre de los Pueblos es el momento simbólico de un nuevo ciclo en la trayectoria de luchas globales, que produce nuevas convergencias entre movimientos de mujeres, indígenas, negros, juventudes, agricultores/as familiares y campesinos, trabajadores/as, pueblos y comunidades tradicionales, quilombolas, luchadores por el derecho a la ciudad, y religiones de todo el mundo. Las asambleas, movilizaciones y la gran Marcha de los Pueblos fueron los momentos de expresión máxima de estas convergencias.

Las instituciones financieras multilaterales, las coaliciones al servicio del sistema financiero, como el G8/G20, la captura corporativa de la ONU y la mayoría de los gobiernos demostraron irresponsabilidad para con el futuro de la humanidad y del planeta y promovieron los intereses de las corporaciones en la conferencia oficial. En contraste con esto, la vitalidad y la fuerza de las movilizaciones y de los debates en la Cumbre de los Pueblos fortalecieron nuestra convicción de que sólo el pueblo organizado y movilizado puede liberar al mundo del control de las corporaciones y del capital financiero.

Hace veinte años el Forum Global, también realizado en el Aterro do Flamengo, denunció los riesgos que corrían la humanidad y la naturaleza con la privatización y el neoliberalismo. Hoy afirmamos que, además de confirmar nuestro análisis, ocurrieron retrocesos significativos en relación con los derechos humanos ya reconocidos. La Río+20 repite el fallido itinerario de falsas soluciones defendidas por los mismos actores que provocaron la crisis global. A medida que esa crisis se profundiza, más avanzan las corporaciones contra los derechos de los pueblos, la democracia y la naturaleza, secuestrando los bienes comunes de la humanidad para salvar al sistema económico-financiero.

Las múltiples voces y fuerzas que convergen en torno de la Cumbre de los Pueblos denuncian la verdadera causa estructural de la crisis global: el sistema capitalista patriarcal, racista y homofóbico.

Las corporaciones transnacionales continúan cometiendo delitos con la sistemática violación de los derechos de los pueblos y de la naturaleza con total impunidad. De la misma forma, avanzan sus intereses a través de la militarización, de la criminalización de los modos de vida de los pueblos y de los movimientos sociales promoviendo la desterritorialización en el campo y en la ciudad.

De la misma manera, denunciamos la deuda ambiental histórica que afecta mayormente a los pueblos oprimidos del mundo, y que debe ser asumida por los países altamente industrializados, los cuales, al fin y al cabo, fueron los que provocaron las múltiples crisis que vivimos en la actualidad.

El capitalismo también lleva a la pérdida del control social, democrático y comunitario sobre los recursos naturales y servicios estratégicos, que continúan siendo privatizados, convirtiendo derechos en mercaderías y limitando el acceso de los pueblos a los bienes y servicios necesarios para la supervivencia.

La llamada “economía verde” es una de las expresiones de la actual fase financiera del capitalismo que también utiliza viejos y nuevos mecanismos, tales como la profundización del endeudamiento público-privado, el estímulo excesivo al consumo, la apropiación y concentración de las nuevas tecnologías, los mercados de carbono y la biodiversidad, la apropiación ilegal y la extranjerización de tierras y las asociaciones público-privadas, entre otros.

Las alternativas están en nuestros pueblos, nuestra historia, nuestras costumbres, conocimientos, prácticas y sistemas productivos, que debemos mantener, revalorizar y ganar en escala como proyecto contrahegemónico y transformador.

La defensa de los espacios públicos en las ciudades, con gestión democrática y participación popular, la economía cooperativa y solidaria, la soberanía alimentaria, un nuevo paradigma de producción, distribución y consumo, el cambio de la matriz energética, son ejemplos de alternativas reales frente al actual sistema agro-urbano-industrial.

La defensa de los bienes comunes pasa por la garantía de una serie de derechos humanos y de la naturaleza, por la solidaridad y respeto a las cosmovisiones y creencias de los diferentes pueblos, como, por ejemplo, la defensa del “Buen Vivir” como forma de existir en armonía con la naturaleza, lo que presupone una transición justa, a ser construida con los/las trabajadores/as y los pueblos.

Exigimos una transición justa que supone la ampliación del concepto de trabajo, el reconocimiento del trabajo de las mujeres y un equilibrio entre la producción y reproducción, para que ésta no sea una atribución exclusiva de las mujeres. Esta transición pasa además por la libertad de organización y el derecho a la contratación colectiva, así como por el establecimiento de una amplia red de seguridad y protección social, entendida como un derecho humano, así como de políticas públicas que garanticen formas de trabajo decentes.

Afirmamos el feminismo como instrumento de la construcción de la igualdad, la autonomía de las mujeres sobre sus cuerpos y sexualidad y el derecho a una vida libre de violencia. De la misma forma reafirmamos la urgencia de la distribución de la riqueza y del ingreso, del combate al racismo y al etnocidio, de la garantía del derecho a la tierra y al territorio, del derecho a la ciudad, al medio ambiente y al agua, a la educación, la cultura, la libertad de expresión y la democratización de los medios de comunicación.

El fortalecimiento de diversas economías locales y de los derechos territoriales garantiza la construcción comunitaria de economías más vibrantes. Estas economías locales proporcionan medios de vida sustentables locales, la solidaridad comunitaria, componentes vitales de la resiliencia de los ecosistemas. La diversidad de la naturaleza y su diversidad cultural asociada es fundamento para un nuevo paradigma de sociedad.

Los pueblos quieren determinar para qué y para quiénes se destinan los bienes comunes y energéticos, además de asumir el control popular y democrático de su producción. Un nuevo modelo enérgico que esté basado en energías renovables descentralizadas y que garantice energía a la población y no para las corporaciones.

La transformación social exige convergencias de acciones, articulaciones y agendas a partir de las resistencias y alternativas contrahegemónicas al sistema capitalista que están en curso en todos los rincones del planeta. Los procesos sociales acumulados por las organizaciones y movimientos sociales que convergieron en la Cumbre de los Pueblos indicaron los siguientes ejes de lucha:

·Contra la militarización de los Estados y territorios;

·Contra la criminalización de las organizaciones y movimientos sociales;

·Contra la violencia contra las mujeres;

·Contra la violencia a lésbicas, gays, bisexuales, transexuales y transgéneros;

·Contra las grandes corporaciones;

·Contra la imposición del pago de deudas económicas injustas y por auditorías populares de las mismas;

·Por la garantía del derecho de los pueblos a la tierra y al territorio urbano y rural;

·Por la consulta y consentimiento libre, previo e informado, basado en los principios de la buena fe y del efecto vinculante, según la Convención 169 de la OIT;

·Por la soberanía alimentaria y alimentos saludables, contra agrotóxicos y transgénicos;

·Por la garantía y conquista de derechos;

·Por la solidaridad con los pueblos y países, principalmente los amenazados por golpes militares o institucionales, como está ocurriendo ahora en Paraguay;

·Por la soberanía de los pueblos en el control de los bienes comunes, contra las tentativas de mercantilización;

·Por el cambio de la matriz y el modelo energético vigentes;

·Por la democratización de los medios de comunicación;

·Por el reconocimiento de la deuda histórica social y ecológica;

·Por la construcción del DÍA MUNDIAL DE HUELGA GENERAL.

Volvamos a nuestros territorios, regiones y países estimulados para construir las convergencias necesarias para seguir en lucha, resistiendo y avanzando contra el sistema capitalista y sus viejas y renovadas formas de reproducción.

¡De pié, continuamos en lucha!

Río de Janeiro, 15 al 22 de junio de 2012.

Cumbre de los Pueblos por Justicia Social y ambiental en defensa de los bienes comunes, contra la mercantilización de la vida

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Enfrentamientos por la tierra en el Cauca

Lamentamos profundamente los enfrentamientos que se han venido presentando entre campesinos e indígenas de los municipios de cajibío y Totoro debido a la disputa por las tierras de la finca los Naranjos, ubicada en la Vereda La Pajosa, en limites con estos dos municipios.

Este enfrentamiento ha sido ocasionado por la compra de tierra e inconsulta por parte del INCODER y entregada a la población sin tener en cuenta a las comunidades y organizaciones del departamento para la toma de decisiones, dando así un manejo diferente a la política de tierras del Cauca.

Debido a estos enfrentamientos hay siete indígenas heridos graves y sabemos, por medios de comunicación, que también hay heridos campesinos.

Por esta razón la Asociación MINGA comparte los comunicados que han elaborado el Consejo Regional Indígena del Cauca – CRIC y el Movimiento Campesino de Cajibío – MCC

Comunicado CRIC

Comunicado MCC

Escrito por minga

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¡Así vivimos la celebración de nuestros 40 años!

“Celebrar los 40 años del Cinep es reconocer el valor de la amistad, del trabajo juicioso y cuidadoso en la búsqueda de alternativas para una vida digna y una sociedad más justa, sostenible y en paz”: Luis Guillermo Guerrero Este año el CINEP/Programa por la Paz celebra la conmemoración de sus 40 años de trabajo colectivo en busca de la reivindicación de los derechos humanos y la construcción de la paz.

Rueda de prensa

El 30 de mayo fue una fecha para compartir las lecciones aprendidas y las perspectivas de cara a las nuevas apuestas. En las primeras horas de la mañana se llevó a cabo una rueda de prensa con representantes de medios de comunicación cercanos y conocedores de nuestro trabajo. Durante el evento el ahora asistente provincial de apostolados Mauricio García-Durán, S.J., presentó al nuevo director general del CINEP/PPP, el Doctor Luis Guillermo Guerrero, quien concedió entrevistas a 11 medios de comunicación en las que se refirió al quehacer de la institución de cara a los nuevos retos que impone el contexto nacional.

Una fiesta con los amigos

A las 6 de la tarde, del mismo día, se abrieron las puertas del CINEP/PPP para recibir a los invitados a la gran fiesta de cumpleaños que fue un encuentro entre amigos, colegas y conocidos que se dieron cita en el auditorio del edificio; personas que estuvieron vinculadas a la institución y marcaron la historia del Centro con sus investigaciones y aportes para la consolidación de la misión de la institución y, también quienes ahora construyen sobre bases sólidas el futuro de un centro de investigación que ha estado, está y estará siempre dispuesto a dar su aporte para la construcción de un mejor país.

Mauricio García-Durán, S.J., Fernán González, S.J. y el Doctor Luis Guillermo Guerrero dieron la bienvenida, resaltaron la importancia de esta celebración y destacaron los aprendizajes más importantes de estos 40 años:

 

“Son 40 años, esfuerzos de todos, compartires de momentos, hemos pasado 230 personas construyendo a la institución durante estos años y ver la alegría y el sentimiento de esperanza con el que llegan es gratificante. Así como hay que reconocer a los viejos investigadores, hay que acoger a las nuevas generaciones con sus ideas novedosas. Tenemos muchos retos, entre ellos, responder a la gente, al país y a los sectores populares”: Luis Guillermo Guerrero.

 

“Hace 40 años soñábamos con un mundo mejor y terminamos creyendo en un mundo menos malo. Hemos aprendido y la vida nos ha golpeado, tenemos víctimas de esas luchas. CINEP/PPP es una obra colectiva, lo que celebramos hoy aquí es lo que hemos construido juntos: un camino de búsqueda. Hemos ido caminando y encontrando nuestro propio camino que es lo que estamos celebrando”: Fernán González, S.J

 

 

“CINEP/PPP nos ha enseñado que apostarle a este país no es una tarea fácil y que construir la paz y la democracia implica dilemas, tensiones, una multitud de retos. Hemos crecido para poder mostrar al país que hay un aporte que se puede hacer y que tiene sus raíces en convicciones profundas. Hoy de una manera más madura, CINEP/PPP
puede ofrecerle al país lo que hacemos y mostrar un conocimiento útil y pertinente a la realidad para consolidar una democracia, unos derechos humanos”: Mauricio García, S.J.

 

El CINEP/PPP reconoció el valor de la amistad, el trabajo juicioso, el compromiso y la entrega incondicional que ha hecho posible el logro de la misión institucional a: María Salas Romero, Teófilo Vásquez, Fernán González, S.J., Fernando Sarmiento, Alejandro Angulo, S.J., Javier Giraldo, S.J., Francisco de Roux, S.J., Gilberto Gómez, Luís Guillermo Guerrero, Mauricio García-Durán, S.J., Mauricio Archila, Martha Cecilia García, Álvaro Delgado, Fanny González, Marco Fidel Vargas, Luz Ángela Herrera.

Finalmente, se dio inicio a la fiesta de celebración del cumpleaños, tanto los antiguos miembros como los nuevos compartieron experiencias, piezas de baile, sonrisas, recuerdos y sentimientos revividos.

La celebración continúa…

Tanto en el CINEP/PPP como en las regiones, donde los equipos han dejado sus experiencias y enseñanzas, se seguirán realizando eventos conmemorativos:

• Tertulias CINEP/PPP.
• Lanzamiento de publicación y video de los 40 años.
• Seminario de aportes del CINEP/PPP.
• Eventos de celebración en las regiones: Bogotá, Andén Pacífico, Costa Caribe, Santanderes y Frotera
• Celebración con cooperantes, aliados y medios.

Escrito por CINEP/PPP.

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A partir de julio, Colombia contará con observatorio contra la discriminación racial

Ante un creciente número de denuncias de segregación racial en diferentes regiones del país, el Ministerio del Interior anunció este jueves la creación del Observatorio de Discriminación Racial y contra el Racismo, que desde el mes de julio permitirá hacer un seguimiento a dichos casos y generar insumos para la formulación de una política pública que contrarreste este flagelo.

“El Observatorio se constituye en un eficiente mecanismo de prevención, promoción y divulgación de los derechos de las comunidades negras, afrocolombianas, raizales y palenqueras. Dentro de sus funciones está la de brindar asesoría jurídica a la población afectada para denunciar casos de discriminación racial y racismo, en el marco de la Ley 1482 de 2011”, aseguró Boris Zapata, director de comunidades afrocolombianas del Ministerio del Interior.

Según el funcionario, el Observatorio contará con un centro de análisis y discusión que documentará las diversas prácticas de discriminación y racismo, que -explicó Zapata– “se basan en creencias populares que pasan de generación en generación”.

“La discriminación tiene que ver mucho con comportamiento y los modelos bajo los cuales crecen las personas y que replican en sus hijos, en el colegio y en otros escenarios, sin darse cuenta que con eso están violentando a otras personas. Son precisamente esos ejemplos culturales los que se deben romper para poder establecer la igualdad”, concluyó.

Escrito por Movimiento Nacional Cimarron

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“Ekobias y Ekobios en la tierra del exilio”

FUNDACION YAMBAMBÓ Y LA PRIMERA COMPAÑÍA DE TEATRO AFRO,  presentan a: LEOPOLDA ROJAS Y WALTER NILSON  en “EKOBIAS Y EKOBIOS EN LA TIERRA DEL EXILIO”, gran éxito de teatro afro, el próximo miércoles  20 de junio  a las 8:00 PM en el Teatro Jorge Eliecer GaitánPUESTA EN ESCENA Y DIRECCIÓN GENERAL: ANDRÉS MIDÓN.    El enfrentamiento entre dos generaciones, sobre la identidad racial, abre paso a una serie de imágenes  oníricas  sobre la situación de la mujer y el hombre negro en la sociedad, antiguamente y ahora,  y su comportamiento ante  la interacción con otras razas.

La influencia africana siempre acompañó a Bolívar en sus luchas por un mundo de justicia e igualdad, aun con todas las críticas que se les puedan hacer. En el Congreso de Angostura del año 1819, expresó claramente: “Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del Norte, que más bien es un compuesto de África   y América    que una    emanación de Europa”. Bolívar también reconoce a la República haitiana, donde triunfaron los africanos en su lucha contra el imperialismo francés e inglés, como el país  más democrático, tal como lo expresó en 1826 ante el Congreso de Bolivia: “Yo he tomado para Bolivia el ejecutivo de la República más democrática del mundo”, refiriéndose al general Petión de la Isla de Haití. No obstante, no le cumplió la promesa a Petión ni a su nana Hipólita (su esclava negra) quien lo amamantó cuando él quedó huérfano de madre;  de abolir la esclavitud en Colombia.

Otro personaje característico del pueblo negro en Colombia que aparece en escena es el libertador africano Benko Bioho, quienintroducido con engaños en estos territorios a finales del siglo XV, y quien a comienzos de un nuevo centenario,  aprovechando un viaje  por el mar, combatió y venció a los esclavistas. Partiendo de la conquista  avasalladora de un tranquilo pueblo africano, se llega a la conclusión que a todos  nos une  un mismo grito de dignidad identificatoria… ¡El de ser libres! Un paseo por la historia entre realidad y fantasía que nos habla del sufrimiento, de los sentimientos, de promesas fallidas, de libertad lograda, costumbres y tradiciones, hasta llegar a un canto de esperanza y fe para todos  aquellos que componemos la  única raza: LA HUMANA.

Producción ejecutiva: Walter Nilson Atehortúa

Producción General: Fundación Yambmabó

XIX FESTIVAL DE CULTURA NEGRA DE BOGOTÁ

www.planeta-afro.org

Escrito por Movimiento Nacional Cimarron

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